بسم الله الرحمن الرحيم : - رب أنعمت كثيرا فزد - قال الله تعالى : كم تركوا من جنات وعيون . وزروع ومقام كريم . ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك وأورثناها قوما آخرين [ الدخان 25/28]

الأندلس هو الأسم الذي أطلقه المسلمون على شبه جزيرة أيبيريا عام 711م . بعد أن دخلها المسلمون بقيادة طارق بن زياد وضمّوها للخلافة الأموية, واستمر وجود المسلمين فيها ثمانية قرون

الأندلس Al-Ándalus التسمية التي تعطى لشبه الجزيرة الايبيريه في الفترة ما بين أعوام 711 هـ و 1492 هـ التي حكمها المسلمين تختلف الأندلس عن أندلسيا Andalucíaالتي تضم حاليا ثمانية اقاليم في جنوب إسبانيا

تأسست كإمارة في ظل الخلافة الاموية, في عهد الخليفة الوليد بن عبد الملك 711-750 هـ, ثم خلفها ملوك الطوائف الأولى , ثم وحدها المرابطون , ثم الموحدون قبل أن تنقسم إلى ملوك طوائف مرة أخرى, وزالت من الوجود بدخول فرناندو الثاني ملك الأسبان غرناطة آخر معقل للمسلمين سنة 1492 هـ

وهذا الموقع جهد مقل , ونزر يسير ومشاركة متواضعة لإبراز وعرض بعض نتاج المسلمين وحضارتهم العظيمة في الأندلس المفقود, والفردوس السليب, مفاخرا ومعتزا بها, ومُعَرفا وناشرا لها, ليستفيد طالب, ويتذكر ناس, وينقمع حاسد, ويتعظ غافل, وقد خلت من قبلنا وفي حاضرنا المثلات, ولله الأمر من قبل ومن بعد, جلت حكمته, وعظم شأنه وسلطانه, وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين, كتبه الفقير إلى رحمة الله وعفوه أبو يعلى البيضاوي المغربي, غفر الله ولوالديه آمين.

‏إظهار الرسائل ذات التسميات رحلات الأندلس. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات رحلات الأندلس. إظهار كافة الرسائل

السبت، 4 فبراير 2012

الحلل السندسية في الأخبار و الآثار الأندلسية / * ط


الحلل السندسية في الأخبار و الآثار الأندلسية تأليف الأمير شكيب أرسلان رحمه الله تعالى
يذكر المؤلف رحمه الله في مقدمته لكتابه الرائع هذا سبب تأليفه للكتاب وكيف تدرجت به الأمور ، فقد كانت بداية الأمر عام 1315 هجري أن قام الأمير بترجمة رواية ( آخر بني سراج ) للكاتب الفرنسي الكبير رينه شاتو بريان و ذيلها بتاريخ مختصر للأندلس و قد تلقى المسلمون هذا الكتاب باهتمام عظيم و دمع سجيم.
ثم يقول المؤلف و في عام 1349 هجري قام الأمير برحلة في أكثر أنحاء أسبانيا و قام بزيارة الآثار الإسلامية فيها ليقرن الرواية بالرؤية و كتب رحلته هذه إضافة لتاريخ بلاد الأندلس في كتاب سماه الحلة السندسية في الرحلة الأندلسية و لكن بعد أن اتسع البحث و صار الكتاب في 3 مجلدات كبار قرر دمج الرحلة بالكتاب و غير العنوان إلى الحلل السندسية في الأخبار و الآثار الأندلسية ، الكتاب مهم جدا و أعتقد انه لا ينبغي للمسافر إلى بلاد الأندلس إلا أخذ نسخته من هذا الكتاب و التمتع برحلة تقترن فيها السعادة و الإجازة بالإمتاع الفكري و المعرفي هذا
و قد طبع الكتاب عدة طبعات منها لمصطفى البابي الحلبي بمصر و طبعة أخرى لدار الكتب العلمية

طبع في  المكتبة التجارية الكبرى بفاس لصاحبها محمد المهدي الحبابي والمطبعة الرحمانية مصر الطبعة الأولى سنة 1355 هـ / 1936 م
ــــــــــ
مواد للتحميل:
ملف بدف / الجزء 1 / الجزء 2

الجمعة، 3 فبراير 2012

رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب / * ط

رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب أو رحلة أفوقاي الأندلسي 1611-1613 تاليف أحمد بن قاسم الحجري الأندلسي المعروف باسم : أفوقاي

طبع في المؤسسة العربية للدراسات والنشر ضمن سلسلة: إرتياد الآفاق تحقيق: محمد رزوق
ـــــــ
مواد للتحميل : 

ملف بدف / الكتاب

الجمعة، 27 يناير 2012

نفاضة الجراب في علالة الاغتراب /* و

 نفاضة الجراب في علالة الاغتراب تاليف لسان الدين بن الخطيب، محمد بن عبد الله /ت 776هـ

طبع في دار الكاتب العربي تحقيق أحمد مختار العبادي, وفي مطبعة النجاح الجديدة المغرب‎ 1989
ـــــ
مواد للتحميل :
ملف نصي / نسخة للشاملة

خطرة الطيف في رحلة الشتاء والصيف/ * و

خطرة الطيف في رحلة الشتاء والصيف تاليف أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن سعيد السلماني اللوشي الأصل، الغرناطي الأندلسي، الشهير بلسان الدين ابن الخطيب/ ت 776هـ

مقامة وصف فيها رحلة رسمية قام بها إلي غرناطة في صحبة أمير المسلمين أبي الحجاج يوسف بن نصر لتفقد أحوال الثغور الشرقية لمملكة غرناطة، وكان خروج الركب السلطاني من غرناطة يوم الأحد 17 محرم سنة 747 هجرية 
نشرها المستشرق الألماني ماركوس جوزيف مولر في كتابه: نخب من تاريخ المغرب العربي سنة 1866م معتمداً علي ما ورد من هذه الرحلة في كتاب "ريحانة الكتاب ونجعة المنتاب" لابن الخطيب,
ـــــ
مواد للتحميل :
ملف نصي /  نسخة للشاملة

الاثنين، 23 يناير 2012

رحلة ابن جبير / * ط

رحلة الشيخ أبي الحسن محمد بن احمد بن جبير الكناني الاندلسي البلنسي, سماها: تذكرة بالأخبار ، عن اتفاقات الأسفار 

أبتدأ بتقييدها يوم الجمعة الموفي ثلاثين لشوال سنة578, خرج من غرناطة في رحلته الاولى سنة 578 ووصل إلى الاسكندرية بعد ثلاثين يوما ورحل إلى الشام والعراق والجزيرة وغيرها ثم عاد إلى الاندلس سنة 581 وذكر في هذه الرحلة ما شاهده من الآثار ووصف حال مصر في زمن السلطان صلاح الدين الايوبي والمسجد الاقصى والجامع الاموي والساعة العجيبة التي كانت فيه وانتقد كثيرا من الاحوال, والثانية رحلها بعد فتح بيت المقدس على يد صلاح الدين تبدؤا سنة 585 هـ وتنتهي سنة 587. والثالثة من سبتة إلى مكة المكرمة وبيت المقدس وكان المترجم من أهل المروآت مؤنسا للغرباء عاشقا لقضاء حوائج الناس, كانت وفاته بالاسكندرية

طبع باسم : رحلة ابن جبير أو " الرحلة إلى المشرق " , ومعها مقدمة باللغة الانكليزية للمستشرق ويليم ريط ليدن سنة 1852, ثم سنة 1907 على نفقة لجنة تذكار جيب , وفي مطبعة السعادة مصر سنة 1326 - 1908
___
مواد للتحميل :
ملف بدف / رابط 1 / رابط 2

السبت، 21 يناير 2012

ناصر الدين على القوم الكافرين / * خ ط

 ناصر الدين على القوم الكافرين تأليف أحمد بن قاسم بن احمد بن الفقيه قاسم الحجري الاندلسي

طبع في المجلس الاعلى للابحاث العلمية الوكالة الاسبانية للتعاون الدولي تحقيق شودر فان كونكزفلد وقاسم السمرائي وخيرارد فيخرز

ــــــــــ
مواد للتحميل:
ملف بدف / الكتاب
مخطوط /المصدر: مكتبة الأزهر مصر/ رقم النسخة : 307014 / عدد الأوراق: 38 /  التحميل

الجمعة، 20 يناير 2012

رحلة الوزير في افتكاك الأسير / ط

رحلة الوزير في افتكاك الأسير تأليف الوزير محمد بن عبد الوهاب الغساني الأندلسي الفاسي المالكي / ت 1119 هـ

طبع في دار السويدي الإمارات الطبعة الأولى 2002 بتحقيق نوري الجراح
ــــــــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / الكتاب
مخطوط / المكتبة البلدية بقرطبة / و أصله من تطوان /  61 ورقة / التحميل

تاج المفرق في تحلية علماء المشرق / و

تاج المفرق في تحلية علماء المشرق رحلة رحلة الشيخ العلامة خالد بن عيسى ابن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن خالد البلوى المالكي / ت نحو 765هـ

قال في مقدمته : هذا تقييد، أطلعه عون من الله وتأييد، قصدت به ضبط موارد الرحلة الحجازية، وذكر معاهد الوجهة المشرقية، جعلها الله تعالى في ذاته وابتغاء مرضاته، بمنه وكرمه، وألممت مع ذلك بذكر بعض الشيوخ من العلماء الفضلاء الذين يطئون ذيول البلاغة، ويجرون فضول البراعة، ولهم كلام يتألق منه شعاع الشرق، ويترقرق عليه صفاء العقل، وينبث فيه فرند الحكمة، ويعرض على حلى البيان، وينقش في فص الزمان، ويحفظ على وجه الدهر، ويفضح عقائل الدر، ويخجل نور الشمس والبدر وألمعت بذكر نبذ من فوائدهم، واختيار طرف من أناشيدهم، ومزجتها بما جرت إليه العبارة، وحسنت فيه الإشارة، من قطع الشعر المناسبة قطع النور، المنتظمة من جواهر اللفظ، البعيدة الغور، الغريبة الحفظ، الآخذة من الحسن باوغر الحظ، مقتديا في ذلك كله بقول القائل:

قالوا خذ العين من كل فقلت لهم *** في العين فضل ولكن ناظر العين
حرفان في ألف طومارمسودة *** وربما لم تجد في الألف حرفين

ولما بوبت ما ألفت، ورصعت ما جمعت، وشعشعت ما وضعت، فجاء كما تراه حسن الزي، عذب الري، عالي القدر، غالي الدر، مسبوك الحلية والتبر، فيه للمسمع مراد، وللفكر معاد، وللألباب مسرح ومرتاد. سميته: بتاج المفرق، في تحلية علماء المشرق. ودعوت الله تعالى في مواطن الإجابة، أن يوفقني فيه للإجادة والإصابة، وأن ينفع به كل من يلتمس النفع به في المطالعة أو الكتابة، وهو سبحانه سميع الدعاء، مجيب النداء، محقق الرجاء، وهو حسبي ونعم الوكيل.

طبع في وزارة الأوقاف المغربية الرباط بتحقيق العلامة الحسن السائح في جزئين
ـــــــــــــــ

مواد للتحميل :
ملف وورد / كتاب الكتروني
ملف بدف محول عن ملف وورد

الخميس، 19 يناير 2012

شواهد الجلَّة والأعيان في مشاهد الإسلام والبلدان / * خ

شواهد الجلَّة والأعيان في مشاهد الإسلام والبلدان للحافظ العلامة أبي بكر محمد بن عبد الله بن العربي المعافري المالكي / ت 543 هـ

ـــــــ
مواد للتحميل
مخطوط / المصدر: مؤسسة الملك عبد العزيز الدار البيضاء / رقم المخطوط: 81/2 /عدد الاوراق: 41 / ملف بدف / التحميل

الاثنين، 16 يناير 2012

الرحلات المغربية والأندلسية مصدر من مصادر تاريخ الحجاز/ * ط

الرحلات المغربية والأندلسية مصدر من مصادر تاريخ الحجاز في القرنيين السابع والثامن الهجريين  دراسة تحليلية مقارنة تاليف عواطف محمد يوسف نواب

طبع في مكتبة الملك فهد الوطنية الرياض
الطبعة الأولى 1417هـ

ـــــــــــــ
مواد للتحميل:
ملف بدف /  الكتاب




قصيدة رثاء الأندلس لأبي االبقاء لرندي /اضغط على الصورة لتنزيل قراءة صوتية للقصيدة